au nom de dieu, le très miséricordieux, le très miséricordieux
et la paix soient sur les prophètes et messagers les plus honorables
, la paix soit sur vous, la paix soit sur
vous, le développement humain et la sunna du prophète par le
dr saadallah al-mohammadi[1]
comme d’habitude dans l’excellence et l’éclat, la créativité et l’innovation, et son attention à l’année du prophète de la recherche, de l’étude, de la réflexion et de la compréhension, le comité organisateur du prix sheikh abdullah bin abdulaziz al rajhi pour l’année du prophète et ses sciences dans le royaume de bahreïn a choisi le sujet de la recherche scientifique pour la session en cours (4ème) intitulé: l’année du prophète et le développement humain, rouvrant ainsi les horizons de la recherche scientifique, de l’étude minutieuse, de la race enracinée et de la concurrence honorable entre les chercheurs et les étudiants en sciences, et les amoureux de l’année du prophète, pour plonger dans les mers de l’année. l’excavation de perles, de perles et de directives prophétiques sur le développement humain au cours de l’année du prophète, dont le propriétaire devrait prier le mieux et saluer.
dans sa biographie bénie et parfumée, le directeur est conscient de tout ce qui pourrait améliorer l’être humain et la société humaine, et de prendre soin de lui spirituellement, intellectuellement, mentalement et physiquement, ce qui signifie que les textes de l’année du prophète ne se soucient pas seulement d’un aspect du développement, mais aussi du développement global de l’homme, comme l’organisation de sa vie et de son travail avec des initiatives bénéfiques, l’élaboration de plans réussis pour ses relations avec les autres, et son rôle dans la reconstruction de la terre. et de faire progresser la société.
ainsi, l’année du prophète a précédé toutes les théories modernes dans le domaine du développement humain ; 2643.
pour n’en nommer que quelques-uns, la sunna du prophète a pris soin des personnes compétentes et distinguées dans divers domaines, comme sa louange au vénérable sahabi abu ibn kaab en disant: (dieu vous insulte, le drapeau est le père du prophète); dieu est le seul dieu qui vit dans le quartier [ vache: 255], [vrai musulman: 810].
le prophète (psl) a utilisé les méthodes de remue-méninges et de pensée créative, en traitant avec le sahaba, que dieu accorde le repos à son âme, comme il l’a dit dans le hadith raconté par abdullah bin omar: nous sommes avec le prophète, la paix soit sur lui, assis, apportant un palmier, et le prophète a dit: c’est un arbre quand je l’ai béni en tant que musulman. c’est la paume, le messager de dieu, et puis il s’est retourné, et si j’ai dix ans, je leur parlerai, et il est silencieux, et le prophète (que la paix soit sur lui) a dit: (ceci est la paume); [sahih al-bukhari: 5444].
il leur a enseigné les compétences de communication et de communication, et de fixer des priorités, comme dire qu’il n’y a pas d’autre dieu que dieu et que je suis le messager de dieu, alors il leur a obéi, et je les informe que dieu a supposé qu’ils sont pris à leurs enfants et répondus dans leurs paragraphes... hadith; [vrai musulman: 19], et dans un roman musulman, il a dit: « que ce soit la première chose à laquelle vous les invitez », ce qui définit des priorités et une feuille de route pour lui.
il leur a inculqué de bonnes mœurs et de bonnes qualités, telles que l’optimisme, la responsabilité, le courage, la programmation positive et la promotion de la confiance en soi par de bons éloges et l’appel aux meilleurs titres, comme son dicton: (secrétaire de cette nation abu obeida bin al-jarrah); [la bonne série: 441/4].
le prophète a également utilisé les méthodes du suspense, de la motivation et de l’excitation, et s’est adressé aux esprits et aux cœurs, comme dire à abu hurira, que dieu le bénisse, quand il lui a demandé: qui est la personne la plus heureuse dans votre intercession le jour de la résurrection? il a dit : « j’ai pensé, père d’un chaton, que personne ne me poserait de questions sur ce discours, parce que j’ai vu de votre empressement à parler, les gens étaient heureux de mon intercession au jour de la résurrection qui a dit : il n’y a pas d’autre dieu que dieu, pur de son cœur, ou de lui-même) » [sahih al-bukhari : 99].
l’année du prophète a également accordé une attention particulière aux thèmes du développement humain, et ses textes bénis comprenaient les compétences de gestion de crise et de problèmes, la prise de décision, la planification, le langage corporel, l’art de la délégation, le développement de l’artisanat et des petites entreprises, et l’envie de prendre la main; 3417].
l’année du prophète était consacrée au développement des compétences en leadership, au travail d’équipe et à la préparation d’une équipe, même dans les plus petits cas, parce que le travail d’équipe est un secret du succès, l’atteinte d’objectifs communs, comme en témoigne l’ordre du prophète de nommer un prince pour voyager: (si trois d’entre eux partent en voyage, laissez-les passer un); [série correcte: 1322].
la sunna du prophète appelle à répandre l’esprit d’optimisme et d’évangélisation dans le peuple. (le passager livre sur le déambulateur, le marcheur sur le siège, et un peu sur beaucoup); [sahih al-bukhari: 4467].
comme il l’a dit dans la permission: (la permission est de trois, si vous êtes autorisé, ou revenez); [sahih al-jama: 2771].
la sunna du prophète se préoccupe de promouvoir la responsabilité dans la société, et l’affirmation que la direction est un mandat qui n’honore pas: (vous êtes tous des bergers, vous êtes tous responsables de sa paroisse; imam ra’a et responsable de sa paroisse, l’homme est un berger dans sa famille et est responsable de sa paroisse, la femme est un berger dans la maison de son mari et responsable de sa paroisse, et le serviteur est un berger dans l’argent de son maître et responsable de sa paroisse); [sahih al-bukhari: 893].
il s’occupe du bien-être social, du développement des aspects scientifiques et cognitifs, du respect de la sécurité et de la sûreté, de la promotion de la loyauté au travail ainsi que de l’honnêteté et de la sincérité de l’employé, et du soin de ses droits par le syndicat moderne.
la sunna du prophète est désireuse d’exploiter les ressources naturelles, de développer et d’investir de l’argent, de renforcer les capacités de l’individu dans la société et de prendre soin de laisser l’impression positive des autres: (ne vous laissez pas décourager, même si votre frère est divorcé); [vraie mosquée: 7245].
d’autres domaines fertiles de l’année du prophète, qui, nous l’espérons, aborderont sa visibilité, sa recherche, sa discussion et son enrichissement par les chercheurs et les étudiants en sciences au cours de cette session bénie du prix.
une autre bougie:
nous espérons que le comité organisateur du prix rassemblera les meilleurs matériaux dans ce domaine de recherche gagnant et les publiera dans une recherche à une porte de chaque verger de fleurs.
[1] doctorat en littérature arabe, formateur certifié.
